شرح تحفة الأطفال - أقسام المد

أقسام المد

35) وَالْمَـــدُّ أَصْلِىٌّ وَفَرْعِيٌّ لَـهُو وَسَـمِّ أَوَّلًا طَبِيعِيًّــــا وَهُو

36) مَا لَا تَوَقُّفٌ لَهُو عَلَى سَبَبْ وَلَا بِدُونِهِ الْحُرُوفُ تُجْتَلَبْ

والمـد قسمان: (أصليٌّ، وفرعيٌّ لهذا الأصلي).
- وسَمِّ المد الأول - الأصلي- مدًا طبيعيًا؛ لأن صاحب الطبيعة السليمة لا يُنقِصُهُ عن أصل مقداره (حركتين)، ولا يزيد عليه.
- وهو ما لا يتوقف مده على سبب من الأسباب[1]، ولا يُنطق حرف المـد بدونـه.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

37) بَلْ أَيُّ حَرْفٍ غَيْرَ هَمْزٍ أَوْ سُكُونْ جَا بَعْدَ مَــدٍّ فَالطَّبِيعِيُّ يَكُونْ

- بل أي حرف من الحروف الهجائية عدا (الهمزة، أو السكون) أتى بعد حرف المـد؛ (يكون) المد طبيعيًـا.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

38) وَالْآخَرُ الْفَرْعِيُّ مَوْقُوفٌ عَلَى سَبَبْ كَهَمْـزٍ أَوْ سُكُـونٍ مُسْجَلَا

والمـد الآخر الذي هو (الفرعيُّ):
مدُّهُ زيادةً على مقدار المـد الطبيعـي، متوقف على وجود سبب من الأسباب، (كالهمزة، أو السكون).
- (مُسْجَلَا): مُطْلَقًا، أي:

سواء كانت الهمزة قبل حرف المد مثل: (ءَامَنُوا) [المدثر: 31]

أو بعده مثل: (السَّمَاءِ) [البقرة: 22]

وسواء كان السكون أصليًّا مثل: (الطَّآمَّةُ) [النازعات: 34]

أو عارضًا مثل: (الرَّحِيمِ) [الفاتحة: 3]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

39) حُرُوفُـهُو ثَلَاثَــةٌ فَعِيهَــا مِنْ لَفْظِ وَايٍ وَهْيَ فِي نُوحِيهَـا

- أحرف المد (ثلاثةٌ)، فاحفظها من أحرف كلمة ( واى ).

- وهي مجموعة بشروط مدها في قوله تعالى: (نُوحِيهَا) [هود: 49]

ثم بين الناظم هذه الشروط فقال:

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

40) وَالْكَسْرُ قَبْلَ الْيَا وَقَبْلَ الْوَاوِ ضَمْ شَـرْطٌ وَفَتْحٌ قَبْلَ أَلْـفٍ يُلْتَزَمْ

- (والكسر قبل الياء): وكسرُ ما قبل حرف الياء شرط، مثل: (قِيلَ)

- (وقبل الواو ضَمٌّ): وضمُّ ما قبل حرف الـواو شرط، مثل: (يَقُولُ)

- (وفتحٌ قبل أَلِفٍ): وفتحُ ما قبل حرف الألف شرط، مثل: (قَالَ)

- ( يُلْتَزَمْ ): أي أنَّ هذا الشـرط ثابت لا يتغيـر؛ لأن حـرف الألـف لا يأتي قبله إلا الفتحـة، ولاتنفك عنه أبـدًا.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

41) وَاللِّينُ مِنْهَا الْيَا وَوَاوٌ سُكِّنَا إِنِ انْفِتَـاحٌ قَبْـلَ كُلٍّ أُعْلِنَــا

واللِّينُ من أحرف المـد الثلاثة هو:

( الياء والواو) إذا سَكَنَـتَـا (وهو شرط).

وإذا انفتح ما قبل كل منهما (وهو شرط).

مثل: (قُرَيْشٍ) [قريش: ١] ، (خَوْفٍ) [قريش: ٤]

******

انتهى شرح الباب

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] والأسباب هي: (الهمزة، أو السكون) كما سيأتي في المـد الفرعـي.

تعديل المشاركة

11/05/2018