هاء الكناية - أصول شعبة من الشاطبية

أولاً: بيان إسناد الشاطبي في رواية شعبة عن عاصم

خريطة إسناد الشاطبي في رواية شعبة عن عاصم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثانيا: أصول شعبة من الشاطبية

1- باب هاء الكناية

ويبدأ في الشاطبية من البيت رقم: (158).

1- (نُصْلِه)

[بسورة النساء: 115 ، ولا يوجد غيرها]

2- (نُوَلِّه)

[بسورة النساء: 115 ، ولا يوجد غيرها]

3- (يُؤَدِّه)

[بسورة آل عمران - الموضعين - ولا يوجد غيرهما]

4- (نُؤْتِه)

مَوْضِعَـانِ بِـ[آلِ عِمْرَانَ: 145] ، وَمَوْضِعٌ وَاحِـدٌ بِـ[الشُّورَى: 20] وَلَا يُوجَدُ غَيْرُهُمْ

* قرأها شعبة بإسكان الهاء وصلاً ووقفًا،

* وقرأها حفص بكسر الهاء وصلاً وإسكانها وقفًا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

5- (يَتَّقه)

[بسورة النور: 52] ولا يوجد غيرها

* قرأها شعبة بإسكان الهاء وصلاً ووقفًا مع كسر القاف.

* وقرأها حفص بكسر الهاء وصلاً وإسكانها وقفًا مع إسكان القاف.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

6- (عَلَيْه اللهَ)

[بسورة الفتح: 10] ولا يوجد غيرها

7- (أَنْسَانِيه إِلاَّ)

[بسورة الكهف: 63] ولا يوجد غيرها

* قرأها شعبة بكسر الهاء.

* وقرأها حفص بضم الهاء.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

8- (لَدنه)

[بسورة الكهف فقط: 2] أما غيرها فلا.

* قرأها شعبة بكسر الهاء مع صلتها، وأسكن الدال مع الإشمام، وكسر النون (لَدْنِهِ).

* وقرأها حفص بضم الهاء دون صله، وضم الدال، وأسكن النون (لَدُنْهُ).

ملحوظة: هَذِهِ الْكَلِمَةُ (لدنه) أُصُولِيَّةٌ فَرْشِيَّةٌ؛ فَقَدِ انْدَرَجَتْ ضِمْنَ الْأُصُولِ لِوُجُودِ هَاءِ الْكِنَايَةِ بِهَا، وَأَيْضًا ضِمْنَ الْفَرْشِ (بِإِسْكَانِ دَالِهَا مَعَ الْإِشْمَامِ، وَكَسْـرِ نُونِهَـا وَهَائِهَـا لِشُعْبَةَ)، أَمَّا حَفْص فَقَدْ (ضَمَّ الدَّالَ، وَسَكَّنَ النُّونَ).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

9- (فِيهِ مُهَانًا)

[بسورة الفرقان: 69] ولا يوجد غيرها

* قرأ شعبة هاء الكناية بدون صلة.

* وقرأها حفص بصلة الهاء بياء

أبيات هاء الكناية من المنظومة الجلية

4- ( نُصْلِـهْ )( نُوَلِّـهْ ) بِالسُّكُونِ قَدْ أَتَتْ

( نُـؤْتِــهْ )( يُــؤَدِّهْ ) كِلْمَتَانِ قَدْ تَلَتْ

5- وَ( يَتَّقِهْ ) كَذَا وَلِلْـقَـافِ اكْـسِـرَا

بِـسُـورَةِ النُّورِ سَهُـلْ لَا تُعْـسِـرَا

6- أَيْضًا (عَلَيْهِ اللَّهَ) بِالْكَسْـرِ انْقَضَـى

وَاحْكُمْ لِـ( أَنْسَـانِيـهِ ) بِالَّـذِي مَضَـى