المبادئ العشرة - مقدمة في علم القراءات

المبـادئُ العَشْـرَةُ:
لِكُلِّ فَنٍ عَشْـرَةُ مَبَادِئَ، وَهِيَ:-
((اسْمُهُ، وَحَــدُّهُ، وَمَوْضُوعُهُ، وَثَمَرَتُهُ، وَفَضْلُهُ، وَنِسْبَتُهُ، وَواضِعُهُ، وَاسْتِمْدَادُهُ، وَمَسَائِلُهُ، وَحُكْمُـهُ)).

1- الِاسْـمُ:

عِلْـمُ الْقِـرَاءَاتِ.

2- الْـحَــدُّ:

(الْقِـرَاءَاتُ) لُغَةً: جَمْعُ (قِـرَاءَةٍ)، وَهِيَ مَصْدَرٌ مِنْ: قَـرَأَ يَقْـرَأُ قِـرَاءَةً وَقُـرْآنًـا. (1)

* وَ(الْقِـرَاءَةُ) اصْطِلَاحًـا هِـيَ: وَجْـهٌ مَقْـرُوءٌ بِــهِ.

* وَ(عِلْمُ الْقِـرَاءَاتِ) هُـوَ: عِلْمٌ بِكَيْفِيَّةِ أَدَاءِ كَلِمَاتِ الْقُرْآنِ وَاخْتِلَافِهَـا، مَعْـزُوًّا لِنَاقِلِـهِ. (2)

3- مَوْضُوعُـه:

كَلِمَـاتُ الْقُـرْآنِ، مِنْ حَيْـثُ أَحْـوَالُ النُّطْـقِ بِهَـا.

4- ثَـمَـرَتُــهُ:

مَعْرِفَةُ مَا يُقْرَأُ بِـهِ مِمَّا لَا يُقْرَأُ بِـهِ، وصِيَانَـةُ الْقُـرْآنِ عَـنِ التَّحْرِيفِ وَالتَّغْيِيرِ. (3)

5- فَضْلُـهُ:

هُـوَ مِنْ أَشْـرَفِ الْعُلُومِ وَأَفْضَلِهَا، لِتَعَلُّقِهِ بِكَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى.

6- نِسْبَتُهُ إِلَى الْعُلُومِ:

هُوَ أَحَدُ الْعُلُومِ الشَّـرْعِيَّـةِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالْقُـرْآنِ الْكَرِيـمِ.

7- وَاضِعُـهُ:

* مِنَ النَّاحِيَةِ الْعَمَلِيَّةِ:

تَلَقَّاهُ النَّبِيُّ "صلى الله عليه وسلم" عَنْ/ جِبْرِيلَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) عَنْ/ رَبِّ الْعِـزَّةِ (جَـلَّ جَـلَالُـهُ ، وَتَقَدَّسَـتْ أَسْمَـاؤُهُ).

* أَمَّا مِنَ النَّاحِيَةِ النَّظَرِيَّةِ (الْعِلْمِيَّةِ):

فَهُمْ أَئِمَّةُ الْقِرَاءَةِ، وَقِيلَ: أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنِ عُمَرَ الـدُّورِيِّ، وَأَوَّلُ مَنْ دَوَّنَ فِيهِ: أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَـلامٍ. (4)

8- اسْتِمْدَادُهُ:

مِنَ النُّقُولِ الصَّحِيحَةِ الْمُتَوَاتِرَةِ عَنْ طَرِيقِ أَئِمَّةِ الْقِرَاءَةِ، الْمُتَّصِلِ سَنَدُهُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ "صلى الله عليه وسلم".

9- مَسَائِلُـهُ:

هِيَ قَضَايَـاهُ، وَقَوَاعِـدُهُ الْكُلِّيَّـةُ.

10- حُكْمُـهُ فِـي الشَّـرْعِ:

الْوُجُوبُ الْكِفَائِيُّ، تَعَلُّمًـا وَتَعْلِيمًـا.

انتهى الدرس الأول

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) لِسَـانُ الْعَـرَبِ" - باب الهمزة - مـادة (قَـرَأَ).
(2) مُنْجِدُ الْمُقْرِئِينَ وَمُرْشِدُ الطَّالِبِينَ" لِابْنِ الْجَزَرَيِّ.وَمَعْنَى (مَعْزُوًّا): أَيْ، مَنْسُوبًا مُسْنَدًا. [المعجم الوسيط - باب العين - مادة (عَـزَا)].بِتَصَرُّفٍ.
(3) الْإِضَـاءَةُ" لِلضَّبَّـاعِ، وَ"الْبُـدُورُ الزَّاهِـرَةُ" لِلْقَاضِي، بِتَصَرُّفٍ.
(4) إِرْشَادُ الْمُرِيـدِ إِلَى مَقْصُودِ الْقَصِيـدِ"، لِلضَّبَّاع، وَ"الْبُـدُورُ الزَّاهـِــرَةُ " لِلْقَاضِي.

تعديل المشاركة

12/25/2018